مواضيع مختارة
جميع المواضيع

الاثنين، 3 نوفمبر 2014


إنطلاق حملة "الشتاء الدافيء" الكبرى بعد أن كانت مبرمجة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، تم التنسيق بين موقع وسيط الخير ومؤسستان إعلاميتان، في انتظار موافقة مؤسسة إعلامية أخرى، وفتح مكاتب عبر مختلف ولايات الوطن.

موقع وسيط الخير ينظم حملة "الشتاء الدافىء"


إنطلاق حملة "الشتاء الدافيء" الكبرى بعد أن كانت مبرمجة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، تم التنسيق بين موقع وسيط الخير ومؤسستان إعلاميتان، في انتظار موافقة مؤسسة إعلامية أخرى، وفتح مكاتب عبر مختلف ولايات الوطن.

نشر في : 7:12 ص |  من طرف ADMIN

الأحد، 2 نوفمبر 2014


لا شك أن النجاح فكرة محيرة، وتختلف رؤية النجاح من شخص لآخر بناء على بعض المفاهيم الشخصية، يقول خبير التنمية البشرية وائل نيل: 'إن الأبحاث التي قام بها المتخصصون، وأمضوا فيها ما يقارب ألف ساعة في استطلاع آراء الأشخاص الذين برزوا كناجحين"، وأشار نبيل إلى أن النتيجة أبرزت مدى اختلاف الأجوبة بشكل كبير من شخص لآخر، كما أوضحت الدراسة اتفاق المستهدفين أن العوامل المشتركة للناجحين أكدت أن النجاح لا يحدث بمحض صدفة، لكنه يأتي بالتصميم والإرادة. وتابع نبيل "علينا أن نتقبل فكرة أن الحصول على الأشياء الكبيرة يستلزم تعبا كبيرا، وأن اللجوء للراحة والحياة اليسيرة سيجعلنا نرحل من الحياة مثلما أتينا بلا أثر يذكر"، وأضاف "أن الكاتب المسرحي الحائز على نوبل في الأدب جورج برنارد شو: يقول: "أريد أن أكون مستهلكا تماما عندما أموت، لأنني كلما عملت بجد أكثر كلما عشت أكثر"، فعلينا أن نجعل لنا ما يبقى حيا بأعمالنا بعد مماتنا.

النجاح يأتي بالإرادة والتصميم


لا شك أن النجاح فكرة محيرة، وتختلف رؤية النجاح من شخص لآخر بناء على بعض المفاهيم الشخصية، يقول خبير التنمية البشرية وائل نيل: 'إن الأبحاث التي قام بها المتخصصون، وأمضوا فيها ما يقارب ألف ساعة في استطلاع آراء الأشخاص الذين برزوا كناجحين"، وأشار نبيل إلى أن النتيجة أبرزت مدى اختلاف الأجوبة بشكل كبير من شخص لآخر، كما أوضحت الدراسة اتفاق المستهدفين أن العوامل المشتركة للناجحين أكدت أن النجاح لا يحدث بمحض صدفة، لكنه يأتي بالتصميم والإرادة. وتابع نبيل "علينا أن نتقبل فكرة أن الحصول على الأشياء الكبيرة يستلزم تعبا كبيرا، وأن اللجوء للراحة والحياة اليسيرة سيجعلنا نرحل من الحياة مثلما أتينا بلا أثر يذكر"، وأضاف "أن الكاتب المسرحي الحائز على نوبل في الأدب جورج برنارد شو: يقول: "أريد أن أكون مستهلكا تماما عندما أموت، لأنني كلما عملت بجد أكثر كلما عشت أكثر"، فعلينا أن نجعل لنا ما يبقى حيا بأعمالنا بعد مماتنا.

نشر في : 4:52 م |  من طرف ADMIN

أثبت الدكتور أريان إلينك وفريق من العلماء أن القشرة البصرية الأولية لمخ الإنسان تدرك الأشياء المتوقعة بشكل أكثر سهولة من الأشياء التي لم تتوقع رؤيتها، ويؤكد البحث أن الدماغ يحاول توقع الإشارات المألوفة، التي عندما تصح فإنه يستفيد منها في قدرته على الاستجابة بشكل أكثر فعالية، أما في حالة التوقع بشكل خاطئ فإن ذلك يتطلب استجابات هائلة لمعرفة سبب الخطأ والتوصل إلى توقع أفضل، وفي كافة الأحوال فإن التوقعات الخاطئة تقود لترسيخ أفكار خاطئة عن الآخرين مما يؤدي إلى مشاكل اجتماعية خطيرة. أمرنا الله تعالى أن نتجنب الظن السيء، فقال: "يا أَيّها الّذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظّنّ إِنّ بعض الظّنّ إثم" الحجرات: 12، وتأملوا كيف أمر الله باجتناب "كثير من الظن" وليس القليل، مع العلم أن "بعض الظن" ممكن أن يسبب مشاكل للإنسان، وهذا يدل على حرص الإسلام علينا ليجنبنا أقل مشكلة ممكن أن تحدث معنا.

من الإعجاز التشريعي.. اجتناب الظن السيّء


أثبت الدكتور أريان إلينك وفريق من العلماء أن القشرة البصرية الأولية لمخ الإنسان تدرك الأشياء المتوقعة بشكل أكثر سهولة من الأشياء التي لم تتوقع رؤيتها، ويؤكد البحث أن الدماغ يحاول توقع الإشارات المألوفة، التي عندما تصح فإنه يستفيد منها في قدرته على الاستجابة بشكل أكثر فعالية، أما في حالة التوقع بشكل خاطئ فإن ذلك يتطلب استجابات هائلة لمعرفة سبب الخطأ والتوصل إلى توقع أفضل، وفي كافة الأحوال فإن التوقعات الخاطئة تقود لترسيخ أفكار خاطئة عن الآخرين مما يؤدي إلى مشاكل اجتماعية خطيرة. أمرنا الله تعالى أن نتجنب الظن السيء، فقال: "يا أَيّها الّذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظّنّ إِنّ بعض الظّنّ إثم" الحجرات: 12، وتأملوا كيف أمر الله باجتناب "كثير من الظن" وليس القليل، مع العلم أن "بعض الظن" ممكن أن يسبب مشاكل للإنسان، وهذا يدل على حرص الإسلام علينا ليجنبنا أقل مشكلة ممكن أن تحدث معنا.

نشر في : 4:45 م |  من طرف ADMIN

كشفت دراسة أمريكية أن الأناناس ينشط وظائف الكبد ويقوي العظام ويعالج الالتهابات كما أنه يفيد في علاج تصلب الشرايين والنقرس، وأكدت الدراسة أيضا أن الأناناس غني بفيتامينات "أ" و"ب" و"ج"، ويحتوي على عدد من المعادن مثل المنجنيز والبوتاسيوم واليود والكالسيوم والفسفور والكبريت والحديد والماغنسيوم. وأشارت الدراسة إلى أن الأناناس غذاء جيد ويساعد أيضا في علاج بعض الأمراض كنزلات البرد والأعراض المصاحبة له من السعال والبلغم الذي يصاحبها ويجعله أقل جفافاً، كما أنه يسهل الهضم ويكافح السموم، وأكد الخبراء أن لب الأناناس المهروس يستخدم لعلاج الجروح وورقه لتغطية الجرح مثل الكمادات.

الأناناس ينشط وظائف الكبد ويفيد في علاج تصلب الشرايين


كشفت دراسة أمريكية أن الأناناس ينشط وظائف الكبد ويقوي العظام ويعالج الالتهابات كما أنه يفيد في علاج تصلب الشرايين والنقرس، وأكدت الدراسة أيضا أن الأناناس غني بفيتامينات "أ" و"ب" و"ج"، ويحتوي على عدد من المعادن مثل المنجنيز والبوتاسيوم واليود والكالسيوم والفسفور والكبريت والحديد والماغنسيوم. وأشارت الدراسة إلى أن الأناناس غذاء جيد ويساعد أيضا في علاج بعض الأمراض كنزلات البرد والأعراض المصاحبة له من السعال والبلغم الذي يصاحبها ويجعله أقل جفافاً، كما أنه يسهل الهضم ويكافح السموم، وأكد الخبراء أن لب الأناناس المهروس يستخدم لعلاج الجروح وورقه لتغطية الجرح مثل الكمادات.

نشر في : 4:40 م |  من طرف ADMIN

الاثنين، 10 مارس 2014



wissal tv live قناة وصال الدينية بث مباشر


قناة وصال الدينية بث مباشر



wissal tv live قناة وصال الدينية بث مباشر


نشر في : 8:31 م |  من طرف ADMIN

الأحد، 28 أبريل 2013




يجب أن يبتعد المسلم عن كل ما يثير دواعي المعصية، ونوازع الشر، ويبتعد عن كل ما يثير شهوته، ويحرك غريزته من مشاهدة للأفلام، وسماع للأغاني الخليعة الماجنة، وقراءة للكتب السيئة، والمجلات الداعرة، كما عليه أن يقطع صلته بكل ما يذكره بالمعصية من أماكن الخنا، فالشيء إذا قطعت أسبابه التي تمده زال واضمحل، فالقرب من المثيرات بلاء وشقاء، والبعد عنها جفاء وعزاء، فكل بعيد عن البدن يؤثر بعده في القلب، فليصبر على مضض الفراق صبر المصاب في بداية المصيبة، ثم إن مر الأيام يهوّن الأمر، خصوصا إذا كان ذلك مما يثير العشق والغرام.
ومن البعد عن المثيرات أن يبتعد الإنسان عن الفتن، لأن البعد عنها نجاة وسلامة، والقرب منها مدعاة للوقوع فيها؛ فمن قارب الفتنة بعدت عنه السلامة، ومن ادعى الصبر وكل إلى نفسه، وأحق الأشياء بالضبط والقهر ـ اللسان والعين، فإيّاك أن تغتر بعزمك على ترك الهوى مع مقاربة الفتنة، فإن الهوى مكايد، وكم من شجاع في الحرب اغتيل فأتاه ما لم يحتسب.

البعد عن المثيرات وما يذكر بالمعصية




يجب أن يبتعد المسلم عن كل ما يثير دواعي المعصية، ونوازع الشر، ويبتعد عن كل ما يثير شهوته، ويحرك غريزته من مشاهدة للأفلام، وسماع للأغاني الخليعة الماجنة، وقراءة للكتب السيئة، والمجلات الداعرة، كما عليه أن يقطع صلته بكل ما يذكره بالمعصية من أماكن الخنا، فالشيء إذا قطعت أسبابه التي تمده زال واضمحل، فالقرب من المثيرات بلاء وشقاء، والبعد عنها جفاء وعزاء، فكل بعيد عن البدن يؤثر بعده في القلب، فليصبر على مضض الفراق صبر المصاب في بداية المصيبة، ثم إن مر الأيام يهوّن الأمر، خصوصا إذا كان ذلك مما يثير العشق والغرام.
ومن البعد عن المثيرات أن يبتعد الإنسان عن الفتن، لأن البعد عنها نجاة وسلامة، والقرب منها مدعاة للوقوع فيها؛ فمن قارب الفتنة بعدت عنه السلامة، ومن ادعى الصبر وكل إلى نفسه، وأحق الأشياء بالضبط والقهر ـ اللسان والعين، فإيّاك أن تغتر بعزمك على ترك الهوى مع مقاربة الفتنة، فإن الهوى مكايد، وكم من شجاع في الحرب اغتيل فأتاه ما لم يحتسب.

نشر في : 6:13 م |  من طرف ADMIN



أيها المذنب... هل استحضرت الحياء من الله تعالى ؟ ما بالك تستتر من الناس.. وتنسى أن الله جل شأنه يراك؟ قال تعالى: "يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يُــبيـّـتـون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطاً" النساء 108.
أيها المذنب... الحياء من علاّم الغيوب، المطلع على السرائر والعيوب، قال الجراح بن عبد الله الحكمي: "تركت الذنوب حياء أربعين سنة.. ثم أدركني الورع"..! فيا من ارتكبت الذنب بعد الذنب.. ألا حياء من الله يردّك...؟! شديد بك  أيها المذنب ألاّ تستحيي من الله تبارك وتعالى..!
قال أحد السلف لابنه:"إذا دعتك نفسك إلى كبيرة.. فارمِ بصرك إلى السماء.. واستحِ ممن فيها.. فإن لم تفعل..فارمِ بصرك إلى الأرض.. واستحِ ممن فيها.. فإن كنت لا ممن في السماء تخاف.. ولا ممن في الأرض تستحيي.. فاعدد نفسك في عداد البهائم"، أيها المذنب الحياء دواء لفلتات النفس، وكبح لجماحها، وتذكر دائما أنّ أولى من استحييت منه الله تبارك وتعالى العالم بسرّك وعلانيتك والمطلع على أمرك كله.

أيها المذنب.. اللّه تعالى أحق أن تستحي منه




أيها المذنب... هل استحضرت الحياء من الله تعالى ؟ ما بالك تستتر من الناس.. وتنسى أن الله جل شأنه يراك؟ قال تعالى: "يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يُــبيـّـتـون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطاً" النساء 108.
أيها المذنب... الحياء من علاّم الغيوب، المطلع على السرائر والعيوب، قال الجراح بن عبد الله الحكمي: "تركت الذنوب حياء أربعين سنة.. ثم أدركني الورع"..! فيا من ارتكبت الذنب بعد الذنب.. ألا حياء من الله يردّك...؟! شديد بك  أيها المذنب ألاّ تستحيي من الله تبارك وتعالى..!
قال أحد السلف لابنه:"إذا دعتك نفسك إلى كبيرة.. فارمِ بصرك إلى السماء.. واستحِ ممن فيها.. فإن لم تفعل..فارمِ بصرك إلى الأرض.. واستحِ ممن فيها.. فإن كنت لا ممن في السماء تخاف.. ولا ممن في الأرض تستحيي.. فاعدد نفسك في عداد البهائم"، أيها المذنب الحياء دواء لفلتات النفس، وكبح لجماحها، وتذكر دائما أنّ أولى من استحييت منه الله تبارك وتعالى العالم بسرّك وعلانيتك والمطلع على أمرك كله.

نشر في : 6:12 م |  من طرف ADMIN



أيها الحبيب اللبيب: هل ستتوب؟ هل ستتوب الآن؟ هل ستتوبين الآن بعد كل هذه الكلمات الرقراقة من كلام ربي وكلام نبينا صلى الله عليه وسلم هل ستتوب؟ هل ستحقق التوحيد؟ هل ستحافظ على الصلاة؟ هل ستحافظ على أكل الحلال؟ هل ستحقق من الآن بر والديك؟ هل ستحسن من اليوم إلى جيرانك في البيت وإلى جيرانك في الوظيقة والعمل؟ هل ستتخلى من اليوم عن أكل الربا؟ هل سترد حقوق اليتامى اليوم إليهم؟
هل سترجع اليوم إلى جارك الذي آذيته لتعتذر له؟ هل سترجع في الصباح الباكر إلى موظفك أو مرؤوسك في العمل لتعتذر له بعد أن ظلمته؟ هل سترد الحقوق إلى أهلها؟ هل ستلبسين الحجاب أيتها المسلمة؟ هل سنكف وآسفاه، إن دعينا بعد كل هذا إلى التوبة، وما أجبنا، واحسرتاه إن دعينا بعد كل هذه الكلمات إلى التوبة، وما أنبنا· يا نادما على الذنوب أين أثر ندمك؟ يا نادما على الذنوب أين أثر ندمك؟
أين بكاؤك على زلة قدمك؟ هيا الآن قبل أن ترجع إلى البيت، عاهد ربك، وأنت أيها المسلم، هيا الآن قبل فوات الأوان، عاهد ربك اللحظة على التوبة، على الإنابة، على الأوبة، إرجع مهما كانت معاصيك، مهما عظمت ذنوبك، إقرع باب الملك بقلبك، فإن أبواب الملوك لا تقرع بالأظافر، كيف وأنت تطالب الآن بقرع باب ملك الملوك -جل جلاله: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الزمر: 53. واعلم أن الله سيفرح بتوبتك وأوبتك، وهو الغني عن العالمين، لا تنفعه الطاعة، ولا تضره المعصية· الآن، الآن عاهد ربك على تحقيق التوحيد، على المحافظة على الصلوات، على المحافظة على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بغير منكر، والدعوة إلى الله بأي وسيلة من الوسائل المشروعة، عاهد ربك على أن تكون عبدا يعيش في الدنيا، وقلبه معلق بالآخرة، عاهد ربك على أن تكون بعد هذا اللقاء إنسانا مختلفا تمام الاختلاف.
فالتوبة التوبة: هي العودة من المعصية إلى الطاعة، هي العودة عن كل ما يغضب الله إلى كل ما يرضي الله سبحانه وتعالى·
أيها الشاب الحبيب اللبيب، أيها الوالد الكريم، أيتها الأم الكريمة، أيتها الأخت الفاضلة، أذكر نفسي والمسلمين جميعا بالعودة إلى الله -عز وجل- فالدنيا مهما طالت، فهي قصيرة ومهما عظمت فهي حقيرة، لأن الليل مهما طال لا بد من طلوع الفجر، ولأن العمر مهما طال لا بد من دخول القبر.
يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم، (أنه عاد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه بمكة، فقال: ادعوا له طبيباً، فدعي الحارث بن كلدة، فنظر إليه، فقال: ليس عليه بأس، فاتخذوا له فريقة، وهي الحلبة مع تمر عجوة رطب يطبخان، فيحساهما، ففعل ذلك، فبرئ)· وقوة الحلبة من الحرارة في الدرجة الثانية، ومن اليبوسة في الأولى، وإذا طبخت بالماء، لينت الحلق والصدر والبطن، وتسكن السعال والخشونة والربو، وعسر النفس، وتزيد في الباه، وهي جيدة للريح والبلغم والبواسير، محدرة الكيموسات المرتبكة في الأمعاء، وتحلل البلغم اللزج من الصدر، وتنفع من الدبيلات وأمراض الرئة، وتستعمل لهذه الأدواء في الأحشاء مع السمن والفانيذ وإذا شربت مع وزن خمسة دراهم فوة أدرت الحيض، وإذا طبخت وغسل بها الشعر جعدته وأذهبت الحزاز· ودقيقها إذا خلط بالنطرون والخل، وضمد به حلل ورم الطحال، وقد تجلس المرأة في الماء الذي طبخت فيه الحلبة فتنتفع به من وجع الرحم العارض من ورم فيه· وإذا ضمد به الأورام الصلبة القليلة الحرارة، نفعتها وحللتها، وإذا شرب ماؤها نفع من المغص العارض من الرياح وأزلق الأمعاء· وإذا أكلت مطبوخة بالتمر أو العسل أو التين على الريق حللت البلغم اللزج العارض في الصدر والمعدة ونفعت من السعال المتطاول منه· وهي نافعة من الحصر، مطلقة للبطن، وإذا وضعت على الظفر المتشنج أصلحته ، ودهنها ينفع إذا خلط بالشمع من الشقاق العارض من البرد، ومنافعها أضعاف ما ذكرنا· ويذكر عن القاسم بن عبد الرحمن أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استشفوا بالحلبة). وقال بعض الأطباء : لو علم الناس منافعها، لاشتروها بوزنها ذهباً.

يا نادما على الذنوب أين أثر ندمك؟




أيها الحبيب اللبيب: هل ستتوب؟ هل ستتوب الآن؟ هل ستتوبين الآن بعد كل هذه الكلمات الرقراقة من كلام ربي وكلام نبينا صلى الله عليه وسلم هل ستتوب؟ هل ستحقق التوحيد؟ هل ستحافظ على الصلاة؟ هل ستحافظ على أكل الحلال؟ هل ستحقق من الآن بر والديك؟ هل ستحسن من اليوم إلى جيرانك في البيت وإلى جيرانك في الوظيقة والعمل؟ هل ستتخلى من اليوم عن أكل الربا؟ هل سترد حقوق اليتامى اليوم إليهم؟
هل سترجع اليوم إلى جارك الذي آذيته لتعتذر له؟ هل سترجع في الصباح الباكر إلى موظفك أو مرؤوسك في العمل لتعتذر له بعد أن ظلمته؟ هل سترد الحقوق إلى أهلها؟ هل ستلبسين الحجاب أيتها المسلمة؟ هل سنكف وآسفاه، إن دعينا بعد كل هذا إلى التوبة، وما أجبنا، واحسرتاه إن دعينا بعد كل هذه الكلمات إلى التوبة، وما أنبنا· يا نادما على الذنوب أين أثر ندمك؟ يا نادما على الذنوب أين أثر ندمك؟
أين بكاؤك على زلة قدمك؟ هيا الآن قبل أن ترجع إلى البيت، عاهد ربك، وأنت أيها المسلم، هيا الآن قبل فوات الأوان، عاهد ربك اللحظة على التوبة، على الإنابة، على الأوبة، إرجع مهما كانت معاصيك، مهما عظمت ذنوبك، إقرع باب الملك بقلبك، فإن أبواب الملوك لا تقرع بالأظافر، كيف وأنت تطالب الآن بقرع باب ملك الملوك -جل جلاله: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الزمر: 53. واعلم أن الله سيفرح بتوبتك وأوبتك، وهو الغني عن العالمين، لا تنفعه الطاعة، ولا تضره المعصية· الآن، الآن عاهد ربك على تحقيق التوحيد، على المحافظة على الصلوات، على المحافظة على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بغير منكر، والدعوة إلى الله بأي وسيلة من الوسائل المشروعة، عاهد ربك على أن تكون عبدا يعيش في الدنيا، وقلبه معلق بالآخرة، عاهد ربك على أن تكون بعد هذا اللقاء إنسانا مختلفا تمام الاختلاف.
فالتوبة التوبة: هي العودة من المعصية إلى الطاعة، هي العودة عن كل ما يغضب الله إلى كل ما يرضي الله سبحانه وتعالى·
أيها الشاب الحبيب اللبيب، أيها الوالد الكريم، أيتها الأم الكريمة، أيتها الأخت الفاضلة، أذكر نفسي والمسلمين جميعا بالعودة إلى الله -عز وجل- فالدنيا مهما طالت، فهي قصيرة ومهما عظمت فهي حقيرة، لأن الليل مهما طال لا بد من طلوع الفجر، ولأن العمر مهما طال لا بد من دخول القبر.
يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم، (أنه عاد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه بمكة، فقال: ادعوا له طبيباً، فدعي الحارث بن كلدة، فنظر إليه، فقال: ليس عليه بأس، فاتخذوا له فريقة، وهي الحلبة مع تمر عجوة رطب يطبخان، فيحساهما، ففعل ذلك، فبرئ)· وقوة الحلبة من الحرارة في الدرجة الثانية، ومن اليبوسة في الأولى، وإذا طبخت بالماء، لينت الحلق والصدر والبطن، وتسكن السعال والخشونة والربو، وعسر النفس، وتزيد في الباه، وهي جيدة للريح والبلغم والبواسير، محدرة الكيموسات المرتبكة في الأمعاء، وتحلل البلغم اللزج من الصدر، وتنفع من الدبيلات وأمراض الرئة، وتستعمل لهذه الأدواء في الأحشاء مع السمن والفانيذ وإذا شربت مع وزن خمسة دراهم فوة أدرت الحيض، وإذا طبخت وغسل بها الشعر جعدته وأذهبت الحزاز· ودقيقها إذا خلط بالنطرون والخل، وضمد به حلل ورم الطحال، وقد تجلس المرأة في الماء الذي طبخت فيه الحلبة فتنتفع به من وجع الرحم العارض من ورم فيه· وإذا ضمد به الأورام الصلبة القليلة الحرارة، نفعتها وحللتها، وإذا شرب ماؤها نفع من المغص العارض من الرياح وأزلق الأمعاء· وإذا أكلت مطبوخة بالتمر أو العسل أو التين على الريق حللت البلغم اللزج العارض في الصدر والمعدة ونفعت من السعال المتطاول منه· وهي نافعة من الحصر، مطلقة للبطن، وإذا وضعت على الظفر المتشنج أصلحته ، ودهنها ينفع إذا خلط بالشمع من الشقاق العارض من البرد، ومنافعها أضعاف ما ذكرنا· ويذكر عن القاسم بن عبد الرحمن أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استشفوا بالحلبة). وقال بعض الأطباء : لو علم الناس منافعها، لاشتروها بوزنها ذهباً.

نشر في : 6:11 م |  من طرف ADMIN
back to top